Visión integral del ser humano

La salud, en el principio del desarrollo de la ciencia médica, se concentró en el proceso fisiológico: se consideraba al cuerpo como el objetivo central de la medicina y de la sanidad.

Según esta visión el ser humano consiste en una sola cosa, es una sola pieza. Es un cuerpo compuesto de ciertos elementos químicos, con una determinada funcionalidad en sus órganos, que nace y muere bajo leyes orgánicas precisas e inexorables. Los factores biológicos y fisiológicos definen al ser humano como persona, con exclusión de cualquier otra consideración.

En verdad esta visión del ser humano es incompatible con la distinción bíblica entre Dios el Creador y el orden creado, y con la riqueza de la naturaleza humana hecha a imagen y semejanza de su creador. El ser humano es más que una cantidad de agua, carbono y otras sustancias.

Después de la Segunda Guerra Mundial

Después de la Segunda Guerra Mundial se desarrolló un nuevo modelo: el concepto psicosomático. Psicosomático se refiere a todo lo que involucra, tiene que ver o está relacionado con la mente y el cuerpo. En este sentido, esta comprensión señala a la relación entre los procesos sicológicos y las emociones de la psicodinámica. La medicina psicosomática supone la interdependencia de la mente y del cuerpo, de lo físico y lo mental.

En medicina es aplicado especialmente a las enfermedades orgánicas producidas por emociones o esfuerzos síquicos, y a los signos y síntomas en los órganos que acompañan a determinadas enfermedades mentales. Psicosomático es aquello que es propio de las enfermedades físicas que se relacionan con un problema de la personalidad.

En definitiva esta visión ve al ser humano como cuerpo y alma. La unión de estas dos sustancias (cuerpo y alma) puede ser denominada como una unión de vida. Las dos sustancias están orgánicamente relacionadas: el alma actúa sobre el cuerpo y el cuerpo sobre el alma.

Algunas de las acciones del cuerpo dependen de la operación consciente del alma, mientras que otras no. Las operaciones del alma están conectadas con el cuerpo como su instrumento y medio de expresión o manifestación en la vida presente.

En lugar de pensar en la separación entre la mente (psique) y el cuerpo (soma), concepto que es tan común en el pensamiento occidental, deberíamos pensar en términos de una “totalidad”, en la que estar en contacto con el ser interior es estar en contacto con la totalidad del ser y viceversa.

El modelo neumo-sicosomáico -Teoterapia

Otro concepto del ser

Otro concepto del ser es la tricotomía, que aplicada a la naturaleza del ser humano, enseña que el ser humano está compuesto por tres partes distintas, pero relacionadas: alma, cuerpo y espíritu.

Tricotomía es una suma de tres conceptos en que se da entre ellos una relación que permite pasar del uno al otro, de tal suerte que cada uno supone o involucra a los otros. Una simple relación entre tres elementos, aunque haya un fundamento común, no es suficiente para construir una tricotomía en sentido pleno.

El enfoque cristiano de la tricotomía, de tres partes pero que funcionan como un “todo”, difiere de la idea griega que concebía a las diferentes partes del ser humano como cuerpo y alma, o como cuerpo, alma y espíritu, pero como elementos diversos, opuestos y separados.

Más adelante se desarrolló el concepto de teoterapia, un modelo neumo-sicosomático, que toma en cuenta la tricotomía de espíritu, alma y cuerpo. 1 Ts. 5.23. “Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.”

En este modelo, el alma es la expresión externa del espíritu humano: es por medio del alma que se expresan la razón, la emoción y la voluntad. Por ende para que el espíritu de una persona pueda expresarse con libertad, se debe ayudar a despejar el alma. Aquí es dónde tenemos que apuntar con nuestro ministerio pastoral.