Unidad 1: LA REVELACIÓN GENERAL Y LA ESPECIAL

Dios habla por medio de la Biblia. Esto es lo que afirman, en general, los cristianos. En este módulo se presentan algunas reflexiones acerca de cómo Dios se ha dado a conocer y cómo este hecho quedó plasmado por escrito.

La definición del término revelación es ‘levantar o sacar el velo de algo que se ignoraba’. Desde el punto de vista teológico, es la manifestación directa de Dios. Es la totalidad de los modos por los cuales Dios se da a conocer a sí mismo. Si esto es posible, es porque Él se reveló. Es el conocimiento que Dios da de sí mismo, quien quita el velo, se manifiesta al ser humano que puede saber en verdad quién es y cómo es, y que tenga la posibilidad de una relación personal con Él. El pastor John Stott ha dicho que la palabra revelación “indica que Dios ha tomado la iniciativa de darse a conocer”. (Stott, J., 1972, Cómo comprender la Biblia, Ed Certeza, Buenos Aires, p. 174.)

Jesús dijo: “Dios es Espíritu” (Juan 4:23-24). Dios es un ser esencialmente espiritual. Nadie puede conocerlo por sus propios medios, ni a través de los sentidos físicos, ni por medio de su mente. Es decir, que a Dios no se lo puede ver, oír, tocar, etc., en términos humanos. Por lo tanto, el ser humano es incapaz de descubrir a Dios por sí mismo. La totalidad de los modos en que Dios se da a conocer a sí mismo se denomina revelación. La lectura de la Biblia posibilita distinguir las maneras en que Dios se revela, se da a conocer.

Las dos formas en que Dios se revela son: 1. la revelación general y 2. la revelación especial

1.- La revelación general,

                                 tiene dos característica

a.- Es una revelación que está universalmente disponible, al alcance de todas las personas en todo lugar a través de todos los tiempos, de todo lugar geográfico, contexto cultural, etc. (Erickson, Millard. 2008, Teología Sistemática. Barcelona, España: Editorial CLIE, 2da. edición. Disponible en: http://www.clie.es/uploads/capitulos/TEOLOGIAERICKSON.pdf p. 153.)

b.- El mensaje que llega a través de este tipo de revelación es general, no detallado. Los medios a través de los cuales Dios se revela en forma general, básicamente, son los siguientes:

(1). La naturaleza: (Ver: Salmo 19:1-4, Romanos 1:20, etc.). Cualquier persona puede saber o descubrir algo acerca de Dios por medio de la creación. Aun sin palabras, por hermosura, orden, perfección, belleza, etc., cada aspecto de la naturaleza confronta al hombre con su Creador.

(2). La historia: Un Dios que actúa como Señor de la historia. En Éxodo 20:2 se indica cómo Dios actuó en la historia de Israel; este caso concreto fue uno de los hitos en la historia del pueblo. De hecho, algunos no lo interpretan así y creen que el éxodo fue una suma de casualidades, o cuestiones azarosas, o una liberación de un pueblo como otras. El pueblo de Dios reconoció e interpretó que fue obra de Dios. En Juan 9:25 se presenta que todo argumento se desmorona ante el testimonio de que Dios ha actuado.

(3). El ser interior de la persona: El ser humano tiene múltiples capacidades distintivas, entre ellas, sus cualidades morales y espirituales: la conciencia moral que le permite discernir entre el bien y el mal; aunque no todas las culturas tienen un mismo código moral, hay un impulso moral en todos los grupos humanos que los lleva a determinar reglas de convivencia y de conducta. (Romanos 2:12-16).

(4). La naturaleza religiosa del hombre: La creencia generalizada en la existencia de un ser superior a ellos mismos, la tendencia a adorar a esa deidad.  En los estudios de los pueblos que ya no existen, o en las culturas que actualmente se mantienen aisladas, se ha encontrado que todos tienen algún sistema religioso.

(5). Esta revelación majestuosa da un conocimiento elemental de Dios. Por ser general, en las investigaciones de la historia de la humanidad y específicamente de los pueblos, se manifiesta la reacción del hombre con una seguridad de que hay un ser superior. Los hombres erraron en poner la mira en la creación, en los cuerpos celestes, u otros elementos parciales como objetos de su adoración. Por lo tanto, para interpretar correctamente esta revelación general, se requiere otra intervención de Dios.

2.- La revelación especial 

                brinda un conocimiento mayor y más profundo de Dios, su persona y sus propósitos. Ver, por ejemplo: Génesis 3.8-13; Éxodo 3.2; Jueces 6.36-38; 2 Reyes 20.4-6; Mateo 2.12; Lucas 2.10-14; Hechos 16.9-10; Hebreos 1.1.

Dios se reveló en situaciones específicas, para comunicarle a hombres particulares, grupos humanos mensajes relacionados con su persona o con sus propósitos, que no hubiese sido posible conocer por medio de la revelación general.

Estas manifestaciones permiten un conocimiento más específico de Dios, más pertinente y oportuno, porque es Dios mismo hablando a través de distintos modos. Es personal porque Dios se comunica con el hombre. El fundamento de la fe personal hay que buscarlo en esta revelación.

A raíz de lo dicho, surge la pregunta: ¿Por qué ha sido necesaria esta revelación especial? Se han dado algunas respuestas posibles (Cornou, M., Módulo de Interpretación Bíblica. SITB, Buenos Aires, s/f. p. 11):

a.- Por causa del pecado de la humanidad. Luego de la caída se rompió la relación “cara a cara “con Dios. Entonces aparecen nuevos términos que en un principio no tenían lugar como pecado, culpa, desobediencia, rebeldía.  Pero por su gracia y su misericordia, Dios habló de la posibilidad de arrepentimiento, perdón, reconciliación, etc. Él tiene un propósito salvador.

b.- Porque Dios es trascendente e incomprensible. (Ramm, B., Biblia, la Revelación Especial. pp. 19-22).

—Trascendente: por ser divino está por encima de la creación, más allá, tiene una existencia aparte de ella.

–Incomprensible: nadie puede concebir a Dios adecuadamente o imaginarlo, ni describirlo en el lenguaje humano.  Por ejemplo, en varios de los Salmos, es claro que los autores tratan de explicar lo relacionado con Dios y no tienen más opción que ponerlo en términos humanos para hacerse entender y para expresar el actuar de Dios: “la mano de Dios…”, “el enojo del Señor…” Por lo tanto, si Dios no se revela es imposible conocerlo.

c.- Porque Dios es persona. Las personas son conocidas solo cuando ellas eligen ser conocidas. Dios decidió establecer relación con el ser humano.  Hay innumerables ejemplos bíblicos para indicar la iniciativa de Dios en su comunicación con el hombre.

Los medios que Dios utilizó para esta revelación especial han sido de los más variados, según se encuentran indicados en diferentes textos bíblicos: sueños, visiones, señales, hechos sobrenaturales, ángeles mensajeros, profetas, etc. La forma suprema de ese darse a conocer de Dios fue a través de Jesucristo.

Este curso de Comprensión Bíblica tiene que ver con parte de esa revelación especial que quedó registrada en la Biblia.

Las características que se destacan en la Biblia en cuanto a la revelación especial:

a.- Es una revelación que se manifiesta a lo largo de la historia. Un Dios que actúa en la vida de las personas y de los pueblos. Se ha revelado en la historia de la humanidad y más específicamente en la historia de Israel. En Éxodo 20:2: «Yo soy el Señor tu Dios. Yo te saqué de Egipto, del país donde eras esclavo”, se relata un suceso cumbre en la historia de Israel. Sin la interpretación dada por Dios a su pueblo, ellos probablemente no hubieran reconocido que ese evento fue obra de Dios y que refleja importantes aspectos de su persona y carácter como poder, fidelidad, justicia, misericordia. (Martínez, J. 1987, Hermenéutica Bíblica, Clie, Barcelona, pp. 43-44). Esto se ofrece para todos los hombres, pero es a través de un pueblo.

b.- Es una revelación progresiva. Hebreos 1.1-2: Dios, que muchas veces y de varias maneras habló a nuestros antepasados en otras épocas por medio de los profetas, en estos días finales nos ha hablado por medio de su Hijo. A este lo designó heredero de todo y por medio de él hizo el universo. Es evidente un proceso creciente en los escritos del Antiguo Testamento, hasta hallar su máxima expresión en Cristo, según los Evangelios y los otros escritos del Nuevo Testamento. Si bien ha seguido revelándose a lo largo de la historia, toda revelación posterior a Cristo debe estar sujeta y en acuerdo con el clímax que fue la encarnación del Verbo de Dios (véase Gálatas 4:4: Pero cuando se cumplió el plazo, Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la Ley,… ).

c.- Es una revelación Cristo céntrica. En Cristo está la culminación del proceso de revelación de Dios (Juan 14.9: Jesús le contestó: —¡Pero, Felipe! ¿Tanto tiempo llevo ya entre ustedes y todavía no me conoces? El que me ha visto a mí ha visto al Padre. ¿Cómo puedes decirme: “Muéstranos al Padre”?). Jesús es Dios mismo hecho hombre, quien mostró el carácter y los atributos del Padre, la Palabra encarnada (Juan 1.1-14). La revelación especial por excelencia es la persona de Cristo.

La Biblia es el testimonio escrito de la revelación especial de Dios. Se podría haber transmitido en forma oral, de hecho, por mucho tiempo se transmitió así, pero estaba el peligro de la distorsión.