En estos treinta y nueve libros se encuentran distintos tipos de géneros literarios, pero básicamente están representados cuatro: ley, historia, poesía/sabiduría y prédicas de los profetas. Hay que tener en cuenta que, de acuerdo con lo que se quiere transmitir, se elige el modo de hacerlo.

Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. El contenido de estos libros es más que leyes, pero así se comenzaron a conocer, como Torah = Ley, indicados en el texto bíblico como Ley de Moisés o Libros de Moisés. El Pentateuco = penta (cinco) y teuco (libros, rollos) se refiere a los cinco primeros libros.
Los temas que relatan estos libros son variados y comprenden la historia de los comienzos del mundo y del ser humano, el origen y el desarrollo de Israel como pueblo elegido por Dios, su esclavitud en Egipto, su salida y la posterior peregrinación en el desierto. Se encuentran grandes secciones que contienen las leyes e instrucciones de Dios para su pueblo, incluso todo lo relativo a la parte cultica. Estos libros se encuentran entre los más antiguos de toda la humanidad.
b.. Historia (12):
Josué, Jueces, Rut, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes, 1 y 2 Crónicas, Esdras, Nehemías y Ester. Básicamente, es la historia del pueblo hebreo desde la entrada a Canaán bajo la conducción de Josué, hasta su regreso a la misma tierra después del cautiverio en Babilonia. Este bloque, aunque contiene relatos históricos, no tiene como objetivo narrar una historia más, sino mostrar la obra de Dios en la historia y su soberanía para llevar a cabo sus propósitos.
c.. Poesía / Sabiduría (5):
Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés y Cantares. También hay poesía en otros libros del AT, tanto en los de la ley como en los históricos, y especialmente en los profetas.
d.. Profetas (17):
Aunque se los agrupa en mayores y menores, esta distinción no tiene que ver con el contenido o importancia de sus mensajes, sino con la extensión de los escritos.

Estos fueron hombres de Dios que fueron llamados y utilizados por él en momentos especiales por los que atravesaba el pueblo de Israel, y en su mayoría contienen mensajes específicos y pertinentes frente a las diferentes circunstancias históricas, sociales y religiosas que vivía el pueblo, como así también mensajes que tenían que ver con anticipos del accionar del Señor en épocas posteriores.