Unidad 4: LAS VERSIONES MODERNAS

El idioma castellano, como todos los demás, han ido y van cambiando con el paso de los años y los siglos: hay términos que caen en desuso, se incorporan otros, se agregan modismos propios de ciertas regiones, etc. Un tema importante en la actualidad, es saber de las distintas traducciones de que se disponen, desde qué otros idiomas se realizaron las traducciones. Se marcan diferencias cuando un escrito que originalmente fue escrito en griego, es traducido al español desde ese idioma original o del latín, por ejemplo.

           hebreo —> español hebreo —> latín —> español

Además, quienes se dedicaron a las traducciones debieron decidir sobre diversas y difíciles cuestiones, por ejemplo, si serían:

1. Literales: las que intentan mantener tan fielmente como sea posible las palabras y las frases exactas del idioma original, aunque dando sentido en el idioma del receptor, en este caso, el castellano. Esta es la modalidad de Reina Valera, Biblia de Jerusalén, Biblia de las Américas, Nueva Versión Internacional, etc.
2. Libres: son las que intentan traducir más bien las ideas de un idioma a otro, con menos preocupación por el uso exacto de los equivalentes, las palabras del idioma original. Este tipo de traducciones trata de eliminar distancia histórica en cuanto sea posible: Dios Habla Hoy, Versión Popular, La Biblia al Día, La Biblia en Lenguaje Actual, la Nueva Traducción Viviente.

¿Por qué se necesitan nuevas versiones? Es la pregunta de muchos cristianos. Algunas de las razones son:

• El mismo idioma va transformándose en forma constante. No solo la ortografía, sino también el significado de varias palabras va transformándose paulatinamente. La misma Real Academia Española admite cambios cada tanto.
• Los originales fueron escritos en un idioma entendible para la gente de su tiempo. Entonces, los intérpretes y los traductores modernos siguen la misma meta: tener la Palabra de Dios en palabras humanas que se puedan comprender. La verdad divina no cambia, pero el lenguaje sí se transforma.

Cuevas del Qunram, donde fueron hallados rollos guardados en vajillas

• • Cada día aparece más información acerca de los idiomas en que fue escrita la Biblia. La arqueología, el estudio de tiempos y gentes de la antigüedad, ha descubierto en los últimos años ciertos documentos en tierras bíblicas, que ayudan mucho en la interpretación de costumbres y hechos de la antigüedad. Incluso palabras que tenían significados oscuros, al aparecer escritas en otras publicaciones encontradas, pudieron ser precisadas. Por lo tanto, todos estos elementos, posibilitan una traducción más clara.
  • Se han descubierto manuscritos antiguos de ciertos escritos de la Biblia. Por ejemplo, en Qumram, se encontraron distintas porciones bíblicas en varias cuevas ((con el tiempo, estas cuevas se constituyeron  en monasterios)); algunas de ellas son más antiguas que las que habían usado los traductores hasta aquel entonces.

Este descubrimiento, en 1947, fue crucial en la historia de la arqueología bíblica: unos beduinos penetraron casualmente en una de las cuevas de Qumram, donde encontraron grandes vasijas que contenían en su interior rollos de la Biblia hebrea mayormente, cubiertos de betún y cuidadosamente envueltos en tela: eran copias de los manuscritos hebreos de todos los libros del Antiguo Testamento. Se cree que esta comunidad del Qumrán, podría fecharse entre el 150 a.C. y el 70 d.C. aproximadamente. Entre los textos descubiertos más importantes está el rollo de Isaías, escrito dos siglos antes de Cristo, que es prácticamente idéntico al texto que se poseía: en mil años se puede decir que apenas se ha cambiado una coma. También Habacuc y Salmos estaban completos. (Bruce, F. F. 2011, Los Rollos del Mar Muerto. Barcelona, España: Editorial CLIE. Disponible en: http://www.clie.es/uploads/capitulos/MANUSCRITOSMARMUERTO.pdf)

Una versión actualmente utilizada, La Nueva versión Internacional:

Uno de los participantes latinoamericanos en la traducción de la Nueva Versión Internacional, Luciano Jaramillo, en una entrevista, da algunas razones del porqué de la necesidad de nuevas traducciones. (Lizzie Sotola,  Especial Noti-Prensa, entrevista a Luciano Jaramillo. Disponible en: http://noti-prensa.com/luciano-jaramillo-revela-detalles-de-la-traduccion-de-la-nvi/#&slider1=2).

En principio, dice que el proyecto de la traducción de la NVI se inició en 1990. Afirma que no debe ser confundida con la NIV, que fue una traducción realizada al inglés. Algunos creían que la NVI era una traducción de esa versión del inglés:

“Por lo tanto la NVI es una nueva traducción de la Biblia, hecha directamente de los idiomas originales hebreo, arameo y griego, al más fresco, exacto y elegante español contemporáneo”.

“La NVI se tradujo usando como su base textual una versión actualizada, más depurada y confiable del texto que recoge el testimonio de todos los mejores y más antiguos manuscritos descubiertos hasta el día de hoy. … No debe preocuparnos que se esté alterando alguna verdad o doctrina fundamental de la Biblia. Gracias a Dios, toda verdad importante enseñada por las Sagradas Escrituras está respaldada no en uno o dos pasajes o textos, sino en docenas de los mismos, regados por toda la Biblia. De manera que, si se descubre clara y verídicamente que un determinado texto nunca estuvo en los originales, el traductor honesto debe decirlo así y no incluirlo en su traducción, advirtiendo por qué ha tomado esta decisión. De esta manera está contribuyendo a la integridad de la Palabra de Dios. Dejarlo en la Biblia sería exactamente lo contrario”.

Además, agrega:

“Cuando iniciamos el proyecto NVI lo hicimos porque creímos que sí hacía falta tener las Escrituras en un idioma contemporáneo. Un idioma que fuera claro para el hombre y la mujer de estos tiempos. Recordemos que somos protestantes, nos destacamos por darles a las personas la Palabra de Dios en su idioma. Dejamos la práctica de la lectura en latín para pasar a una relación diaria de las personas con Jesucristo a través de la lectura bíblica y eso se alcanzó cuando estudiosos como Lutero comenzaron una revolución, como les gusta decir a los jóvenes de hoy, donde la Biblia se hizo popular y accesible a todo el pueblo”